“这块道光廿四年（1844年）的碑刻，是北溪村最重要的文化遗存，应该予以保护。”参与乡风文明大调研的火博sports·（中国）官方网站教授王军伟，带着师生团队深入余姚北溪村调研期间，注意到村子里一块长有苔藓的石碑，因为年代久远，碑刻字迹部分已有漫灭。

余姚北溪村道光年间的碑刻。

王军伟教授长期关注宁波乡村文化基因，他也是宁波市文化基因社科普及基地的负责人，不少乡村留下他和学生的足迹。“地方的文化基因要从史书、方志，以及地方现存的文化遗存中寻得。”王老师带队进村第一天，便寻起了北溪村志和家谱。

北溪卢氏族谱。 受访者供图

根据卢氏宗谱记载，北溪卢氏始祖为南宋初年曾任奉化州判的卢谷良，他任满未回原籍，而是告老隐居于卢埠头。有次携长子游历四明石窗时途经北溪，见此土地平旷，前有清流环抱，后有龙山勇猛，左有仙山拱立，右有龟山映照，遂卜筑而居，立庙曰天兴庙，立庵为溪隐庵。

北溪村。

北溪村天兴庙。

王军伟注意到，小小古村落，供奉它山堰创建者王元暐的天兴庙今仍存在，卢氏宗祠也修缮完好，另有知府第、文昌阁等史迹遗存，但始建于南宋初年的溪隐庵却早已湮灭，只在族谱中有文记载。这块碑刻的发现，是族谱有关溪隐庵文字记录的宝贵文物证明。这两天经过翻检北溪村卢氏家谱中的文献记录，和碑文两相对照，王军伟教授大致复原了《溪隐庵碑》碑文内容：“中元助田记。今节兰盆会，廷以遭际艰难来居此庵，避嚣尘安清净，惟俭惟勤，赖佛力之庇佑，省衣食，渐积贮，垦地置田……”

北溪村卢氏知府第。

“卢氏宗谱《溪隐庵记》记载的卢廷（庭）故事，可以看作是卢氏的家风家训故事。”王军伟教授说。卢廷因为际遇艰难而避居溪隐庵，但他不靠香客供奉，而是在北溪村鳌裙山垦田开荒自食其力，仍在践行着卢氏家训“恭俭扬励、俭明仁慈、勤劳节俭、谦逊如学”的理念。“这种家风家训，一代代传承着，刻在北溪卢氏的文化基因中，体现在他们的日常生活和村居风貌中，这块碑刻，是卢氏宗谱最宝贵的文物见证。”

北溪村居村落。

“这块石碑作为北溪历史遗存的见证，要加以保护，一方面它年代久远，距今180多年，另一方面作为北溪古村古建的佐证，也是留给后人的记忆。”王军伟教授说，接下来他还将带领调研团队继续研究卢氏家谱和北溪历史，梳理北溪村文化基因，为文旅产业发展提供文化和智力的支撑。